+	gatto e topo (1)
+	gatto e topo (2)
+	serpente alato
+	pavone

2. marche e emblemi

+	ritratto di Alciati
+	delfino
+	colomba

3. les animaux

+	conigli
+	gru
+	cane e murice
+	aquile e cervo
+	unicorno
+	salamandra
+	leone e api

bibliografia e link

agg.to: aprile 2018
[a cura di a.l.]

2. marche tipografiche e emblemi

L'accoppiamento dell'immagine con le parole del motto rimanda alle varie forme di letteratura emblematica che si impone tra Cinque e Seicento. Immagine e motto sono in questo ambito definiti rispettivamente corpo e anima dell'emblema o dell'impresa.

Andrea Alciati, in una lettera del 9 gennaio 1523 indirizzata all'amico libraio e editore Francesco Calvo, spiega il senso del suo Emblematum liber, nato come una raccolta di epigrammi.

In ognuno di essi, dice, "descrivo qualcosa che, tratto dalla storia o dalla natura, significa elegantemente, e dal quale pittori, orefici e chi lavora i metalli possano trarre quelli che chiamiamo scudi e fissiamo sui nostri copricapi, o usiamo come insegne: l'àncora di Aldo, la colomba di Frobenio e l'elefante di Calvo [...]".

I primi due esempi proposti sono marche tipografiche, che hanno al centro degli animali tra quelli a cui la tradizione antica e quella cristiana avevano attribuito i significati più nobili.

Il delfino, che si attorce all'ancora nella marca di Manuzio,

nell'antichità pagana [...] era tenuto come l'amico dell'uomo; e si affermava che molti in procinto di annegare erano stati salvi mercè sua. [...] Queste idee di salvezza [...], l'affetto che si credeva portasse ai mortali, spiegano come i primitivi cristiani lo facessero simbolo ed immagine di Cristo Salvatore [...]. Il Delfino, considerato in Araldica come il più nobile dei pesci [...]. (Guelfi Camaiani, p. 225-226)

Nella marca dei Froben, attivi a Basilea dal 1490 al 1585, due mani che escono dalle nuvole (una mano, nella versione primitiva di Johann Froben a cui si riferiva Alciati) reggono un caduceo sul quale posa una colomba:

Questi uccelli favoriti di Venere; spesso nelle effigii della dea, noi li vediamo accrescere grazia alla vaghissima divinità. [...] ma è soprattutto nella religione cristiana che la colomba ha la parte preponderante come simbolo. [...] In araldica simboleggia l'Amore casto e puro, la Pace coniugale, l'Animo semplice e benigno e la Dolcezza. (Guelfi Camaiani, p. 148-149)

L'elefante di Calvo (il suo corrispondente) è invece, come riferisce Gabriele nell'introduzione a Alciati, Emblemi, p. XVI, "uno scherzoso richiamo alla lentezza dell'amico nello sbrigare gli affari".