la benda (1)

Narrenschiff: il folle benda la Giustizia La figura della giustizia bendata è stata definita "un'elucubrazione umanistica assai recente" (cfr. Panofsky 1975, p. 151).

Non se ne hanno infatti esempi prima della fine del medio evo, quando si incontra in una delle xilografie del Narrenschiff, la Nave dei folli di Sebastian Brant, pubblicata a Basilea nel 1497.

La benda non ha qui il significato positivo, di imparzialità, che le sarà poi attribuito ("non guardare in faccia nessuno"). Il gesto di chi copre gli occhi della Giustizia è ancora quello di un folle.

Intorno alla metà del '500 Cartari, p. 411, riassumeva le opinioni degli antichi su questo argomento, a partire dall'immagine della Giustizia data da Crisippo,

secondo che riferisce Aulo Gellio, in forma di bella vergine [...] con occhi di acutissima vista, onde Platone disse che la Giustizia vede tutto [...]. Et Apuleio giura per l'occhio del Sole e della Giustizia insieme, come che non vegga questo meno di quello.

Le quali cose abbiamo noi da intendere che deono essere ne i ministri della giustizia, perché bisogna che questi con acutissimo vedere penetrino insino alla nascosta et occulta verità [...]

Nel giro di pochi anni la situazione è completamente mutata. In larga parte d'Europa la benda diviene, con la bilancia e la spada, un attributo assolutamnente ovvio, che non richiede alcuna spiegazione.

Anche tra le pagine del nostro Fondo antico le immagini della Giustizia bendata si moltiplicano.

Ancora oggi nel nord dell'Europa e negli Stati Uniti l'immagine più tipica della Giustizia comprende spada, bilancia e benda. Qui a fianco è riprodotta la copertina di un libro pubblicato recentemente in Germania.

Altrove, come in Italia, la benda della Giustizia non ha avuto la stessa diffusione e la stessa "tenuta".

Sarebbe interessante capire il perché di queste differenze ma prima di tutto ci si chiede quale sia l'origine e il senso della Giustizia bendata.